Terapia Individual
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Laura Oliveira
Terapia Gestalt - Individual
A palavra individual é formada por raízes latinas e significa relativo a um só. Refere-se a uma unidade em relação a outras unidades dentro de um sistema de referência.
Quis começar por aí porque, para além de ser apaixonada por etimologia, considero importante recordar que, embora a terapia seja individual, ela remete sempre para o sistema a que pertencemos.
Sempre que recorremos à terapia, isso tem que ver com uma ou várias relações: relações familiares, de trabalho, de casal, a relação connosco próprias.
Somos indivisibles y, sin embargo, albergamos cada una de nosotras toda una serie de personajes a cuestas. Esos personajes son partes nuestras que podemos observar con curiosidad y sin juicio, y que después de miradas y comprendidas podemos darles el lugar que se merecen y esa atención por la que tanto luchan.
«DE tantos hombres que soy, que somos,
no puedo encontrar a ninguno:
se me pierden bajo la ropa,
se fueron a otra ciudad.
Cuando todo está preparado
para mostrarme inteligente
el tonto que llevo escondido
se toma la palabra en mi boca.
Otras veces me duermo en medio
de la sociedad distinguida
y cuando busco en mí al valiente,
un cobarde que no conozco
corre a tomar con mi esqueleto
mil deliciosas precauciones.
Cuando arde una casa estimada
en vez del bombero que llamo
se precipita el incendiario
y ése soy yo. No tengo arreglo.
Qué debo hacer para escogerme?
Cómo puedo rehabilitarme?
Todos los libros que leo
celebran héroes refulgentes
siempre seguros de sí mismos:
me muero de envidia por ellos,
en los filmes de vientos y balas
me quedo envidiando al jinete,
me quedo admirando al caballo.
Pero cuando pido al intrépido
me sale el viejo perezoso,
y así yo no sé quién soy,
no sé cuántos soy o seremos.
Me gustaría tocar un timbre
y sacar el mí verdadero
porque si yo me necesito
no debo desaparecerme.
Mientras escribo estoy ausente
y cuando vuelvo ya he partido:
voy a ver si a las otras gentes
les pasa lo que a mí me pasa,
si son tantos como soy yo,
si se parecen a sí mismos
y cuando lo haya averiguado
voy a aprender tan bien las cosas
que para explicar mis problemas
les hablaré de geografía.»
De eso se trata conocerse, de saber que estamos hechas de muchas partes, cómo nacieron esas partes y que papeles interpretan. Conocer los mecanismos que me hacen reaccionar desde el automatismo, reconocer cuándo me siento herida, observar cómo lo hago, de qué manera me he ido construyendo, a que creencias estoy siendo fiel sin darme cuenta…
Es importante prestar atención al diálogo interno, a los mensajes que nos regala el cuerpo, a modo de pistas que raramente atendemos. Dúdalo y compruébalo por ti misma: cada síntoma, bien se vea reflejado en el cuerpo bien en el alma, es un faro alumbrando el camino. De hecho, ya decía Sócrates, que no hay enfermedad del cuerpo que esté separada del alma.
Somos indivisíveis e, no entanto, cada uma de nós alberga consigo um conjunto de personagens. Esses personagens são partes que surgiram para nos proteger, adaptar ou sobreviver.
Neste espaço, essas partes podem ser observadas com curiosidade e sem julgamento. Depois de vistas e compreendidas, podem ocupar o lugar que merecem e receber a atenção pela qual tanto esperam.
É disso que se trata o autoconhecimento:
Reconhecer que somos feitas de muitas partes, compreender como nasceram, que papéis desempenham e a que crenças continuam fiéis, muitas vezes sem nos darmos conta.
Conhecer os mecanismos que me fazem reagir de forma automática.
Perceber como reagimos quando nos sentimos feridas.
Escutar o diálogo interno e as mensagens do corpo.
O corpo e a psique falam constantemente connosco.
Cada sintoma, seja físico ou emocional, pode ser entendido como um farol que ilumina o caminho.
Já Sócrates dizia que não existe doença do corpo separada da alma.
«DE tantos hombres que soy, que somos,
no puedo encontrar a ninguno:
se me pierden bajo la ropa,
se fueron a otra ciudad.
Cuando todo está preparado
para mostrarme inteligente
el tonto que llevo escondido
se toma la palabra en mi boca.
Otras veces me duermo en medio
de la sociedad distinguida
y cuando busco en mí al valiente,
un cobarde que no conozco
corre a tomar con mi esqueleto
mil deliciosas precauciones.
Cuando arde una casa estimada
en vez del bombero que llamo
se precipita el incendiario
y ése soy yo. No tengo arreglo.
Qué debo hacer para escogerme?
Cómo puedo rehabilitarme?
Todos los libros que leo
celebran héroes refulgentes
siempre seguros de sí mismos:
me muero de envidia por ellos,
en los filmes de vientos y balas
me quedo envidiando al jinete,
me quedo admirando al caballo.
Pero cuando pido al intrépido
me sale el viejo perezoso,
y así yo no sé quién soy,
no sé cuántos soy o seremos.
Me gustaría tocar un timbre
y sacar el mí verdadero
porque si yo me necesito
no debo desaparecerme.
Mientras escribo estoy ausente
y cuando vuelvo ya he partido:
voy a ver si a las otras gentes
les pasa lo que a mí me pasa,
si son tantos como soy yo,
si se parecen a sí mismos
y cuando lo haya averiguado
voy a aprender tan bien las cosas
que para explicar mis problemas
les hablaré de geografía.»
Aprender a reconhecer a forma como me relaciono comigo própria é uma prática que se realiza com a ajuda inestimável de outra pessoa, também ela habitada pelas suas próprias partes desejosas de atenção. E assim, vamos cruzando-nos umas com as outras, esquecendo que, embora sejamos seres individuais, somos também partes interdependentes.
Hoje em dia, o “apego” goza de má reputação; no entanto, o apego é algo intrínseco e inerente ao ser humano. Não se trata de desapegar, mas de aprender a ser vínculos seguros para nós próprias e para as outras pessoas.
O que quero dizer com isto é que ninguém se fere sozinho e ninguém se cura sozinho.
É aqui que o Vínculo entra em cena como trama principal, aquela a que devemos prestar a máxima atenção, porque todos os nossos “males” e os nossos “bens” dependem da qualidade dos nossos vínculos — começando pela forma como me vinculo comigo própria.
«(…) Pretender, en este nivel dual, ser felices de forma permanente, carece de sentido y puede conducir a una negación del dolor que trae consigo problemas. Cuando uno vive sinceramente, coherentemente; cuando te aceptas a ti mismo y aceptas que las cosas son tal como son – y aceptarlas no significa que te resignes a las cosas, puedes asumir las cosas tal y como son y a la vez luchar por cambiar aquello que puede ser cambiado –;cuando uno desarrolla estas aptitudes y cuando tiene la capacidad de aceptar la vida en sus luces y en sus sombras, aceptar el dolor y aceptar la pérdida, eso puede conducir a un tipo de felicidad que ya no es dual porque integra las luces y las sombras, y a un contentamiento y serenidad interior. Apuntando, así, a una felicidad más profunda, que es no dual, que tiene mucho que ver con la capacidad de aceptación de la realidad y de todas las dimensiones de la realidad y de nuestra experiencia.
(…) Un dolor que no acepto porque me revelo contra la sociedad, me revelo contra lo sucedido, porque tengo una mala relación con mi propio dolor y no lo acepto, da lugar a mucho sufrimiento evitable, a mucho sufrimiento inútil, mucho drama emocional que no nos torna personas sabias sino todo lo contrario. Hay una experiencia del dolor, que cuando es asumido y vivido desde una dimensión más profunda de nosotros que sepa acogerlo con aceptación y serenidad, es compatible con esa bienaventuranza que designa un estado de satisfacción completa, perfectamente independiente de los problemas del mundo.
El cimiento de la felicidad más profunda siempre es lo que depende de nosotros.
No depende de nosotros lo que nos pasa.
Sí depende de nosotros como nos relacionamos con lo que nos pasa.»
Mónica Cavallé.
(Extraído del podcast: L’Àgora de Can Alcover: Diàleg amb Mónica Cavallé 18/03/2020).
Atreves-te a conhecer-te?
Muitas pessoas chegam à terapia com a sensação de que “algo está errado”, de que não sabem lidar consigo ou com a vida. No entanto, não existe verdadeira mudança sem aceitação. Este é o coração da teoria paradoxal da mudança: só nos transformamos quando deixamos de tentar rejeitar quem somos.
Na maior parte das vezes, tentamos livrar-nos da maravilha que somos.
Como dizia Neville Goddard: já és aquilo que queres ser e a tua recusa em acreditar nisso é a única razão pela qual não o vês.
Há um tempo em que é preciso abandonar as roupas usadas, que já tem a forma do nosso corpo, e esquecer os nossos caminhos, que nos levam sempre aos mesmos lugares. É o tempo da travessia: e, se não ousarmos fazê-la, teremos ficado, para sempre, à margem de nós mesmos.
Fernando Pessoa
Retirar camadas não é deixar de ser quem somos, mas deixar de ser apenas como aprendemos a ser.
Por detrás de todas essas camadas que outrora te protegeram está a semente que és — e foi graças a essas camadas que a semente sobreviveu.
O modelo terapêutico que sustenta o meu acompanhamento é, sobretudo, o Humanista, em particular a Terapia Gestalt. No entanto, sempre fui muito curiosa e eclética, e recorro a perspetivas diversas que utilizo conforme a situação e a pessoa o requeira.
Ninguém te conhece melhor do que tu própria. Eu apenas pretendo acompanhar-te a olhar para onde os teus condicionamentos não te permitem ver.
Quanto melhor te conheceres e melhor te relacionares contigo própria, melhores serão as tuas relações, mais saudáveis os teus vínculos e melhor a tua saúde física e mental.
Contacta-me e inicia este caminho.
